黃帝問氣之盛衰，岐伯對曰（yuē）：“人生十歲，五髒始定，血氣通，真氣在下，好走；二（èr）十歲血氣始盛，肌肉方長，好移；三十歲五髒大定，肌肉堅固，血氣盛滿，好步；四十（shí）歲髒腑十二筋（jīn）脈皆大盛以平定，腠理始疏（shū），榮華頹落，發頗斑白，平（píng）盛不搖，好坐；五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始（shǐ）滅，目始不明；六十歲心氣始衰，善憂悲（bēi），血氣懈惰，好臥；七十歲脾氣虛，皮（pí）膚枯；八十歲肺氣（qì）衰，魄離，故言（yán）善誤；九十歲腎氣焦，四髒經脈虛；百歲五髒皆虛，神氣乃（nǎi）去，形骸（hái）獨居。”《經》曰：“人年四十陰氣陪；五十肝氣衰；六十（shí）筋（jīn）不能動，精氣少，須當自慎自戒，少知調和攝養，寧不為養生之本（běn）；七十以上，宜取性自養，不可勞心苦形冒寒暑，若能順四時運氣之和，自然康健（jiàn）延年，苟（gǒu）求貪得，尚如壯歲，不知其可如矣。”《壯神真經》曰：“養生以（yǐ）不損為延年之術（shù），不損以有補為（wéi）衛（wèi）生之經，處安慮危防未萌也，不以小惡為無（wú）害而不去，不以小善為（wéi）無益而不為。雖少年致損，氣弱體枯。及晚景得（dé）悟，防患補益，氣血有餘而神自足矣，則自然長生延壽也。”