（〔美（měi）〕橋（qiáo）本明子著，李鵬程譯，上海三聯書店，.5萬字，年月（yuè）第1版，元）
△5章：戰敗（bài）國的文化（huà）記憶；修複個人曆史與校準家（jiā）族記憶（yì）；反思戰敗；戰爭與和平的（de）教學；戰敗國的道德恢複。
〇年8月日正午，昭和（hé）天皇向日本全國廣播了《終（zhōng）戰詔書》，同意無條件投降，第二次世界大戰就此結束。七十餘年後，戰敗文（wén）化（huà）成了日本集體（tǐ）生活中不（bú）可磨滅的一部分。
〇這本書探究了三種互相抵觸的戰爭記憶：“受害者”“施害者（zhě）”和“英雄記憶”。這種形塑了戰後一代人對曆史和自身的理解，並影響至（zhì）今作者借助民族誌、訪談和影像分析，以豐富的史料和嚴謹的分析，再現了日本戰敗創傷記憶（yì）的建構過程：zhengfu、傳媒、國家在其中分別扮演了怎樣的角色？個體沉默、後代沉默、媒體沉默的背後（hòu）又有什麽（me）樣的因（yīn）由？民族主義、和平（píng）主義、和（hé）解主義（yì），哪條才是麵（miàn）對（duì）這（zhè）段黑暗（àn）曆史的正確（què）通路？不論個人（rén）還是國家，唯有誠實（shí）地（dì）回答這些問題，汲取其中的（de）曆史經驗，才能超越分歧與創傷，免於重蹈覆轍。
〇法國曆史學家費爾南布羅代爾：個人規（guī）模的曆史本質上是極端敏感的（de），最（zuì）輕微的腳步也會使它所有的測量儀器警覺（jiào）起來。這是所有曆史中最動人心弦、最為富人情（qíng）味，也是最危險的曆史。
〇記憶不等於曆史，而曆史敘述在（zài）某種程（chéng）度上也不等於曆史真實。
〇日（rì）本（běn）軍隊侵略中國的目的……是掠奪他們的資源（yuán）。因此，本質上就是搶劫……
〇文化創傷造成的分歧，會使國家的曆史更難被後人（rén）充（chōng）分理解，但也確保了這些記憶會在構想國家未來的長期奮鬥中（zhōng），一直被鮮活地保存下去。
（年7月（yuè）日夜:閱（yuè）畢）