鳴乎悲哉（zāi）！凡人之有五劫也。五劫維何？生、老、病、死、苦（kǔ）也。人豈不必生？但當直而生，正而（ér）生，不可罔而生也。生為聖賢，夭猶生也，英靈（líng）在世，聲名在世，馨香在世，與仙佛何異焉！獨有生而（ér）惡，生而暴，生而酷者，一（yī）生之後，必不（bú）複生，不必不與生，正當與之生，綿（mián）綿劫劫，皆入惡趣，受無間罪（zuì），雖欲不生，不可得也。生，於劫也。如是而沉淪世上（shàng），困厄人間，不知（zhī）回機不識（shí）變遷，悠悠（yōu）老矣，又一劫也；如是而精耗形枯，神亡氣竭，藥不能補，養不能回，懨懨病矣，又一劫（jié）也；如是而無常忽至，大限已臨，身家何（hé）處，妻子何人，匆匆死矣，又一劫也；如是而有惡必報，有過必報，轉徙陰曹，瞅瞅啼泣，是極苦矣（yǐ），叉幹動也。幸而托（tuō）生（shēng）有日，或（huò）命帶刀兵，或命帶水火，或（huò）命帶諸疾難，或命帶諸困窮，仍將流連於五劫之（zhī）中而（ér）無底止，不必說到刀山地（dì）獄間也。墮（duò）此（cǐ）劫（jié）者，非（fēi）有因果，非有德功，不能消其罪（zuì）庚。故人（rén）之一生，須要修善積福，返本還元，庶（shù）克同上春台，鹹登極樂（lè）。有生長生，長生不生，不生故（gù）不滅，不滅故超脫也。人其勉諸！