屬性：既察明堂之（zhī）部位。當觀麵貌之部位。蓋內（nèi）經望法。有因明堂而分者。有因麵貌而分者。何則。髒腑經絡相通。表裏上下相貫。血氣周（zhōu）流。無有間斷。以故氣色見於（yú）明（míng）堂。即以明堂分髒腑。氣色見於麵貌。即以麵貌分髒腑。刺熱篇曰（yuē）。肝熱病者。左頰先赤。肺熱病者。右頰先赤。心熱（rè）病者。顏先赤。腎熱病者。頤（yí）先赤。脾熱病者。鼻先赤。此熱病之髒部（bù）也。熱病從所部而起（qǐ）者。至期而已。言至其氣正（zhèng）之（zhī）時（shí）日而愈也。推而論之。則熱病之（zhī）死生間（jiān）甚。時日之王相休囚。皆可按（àn）法而究焉。然又（yòu）言（yán）少陽之脈色榮頰（jiá）前。太陽之脈色榮顴骨。則是以頰前為少陽之（zhī）部。以顴骨為太陽之部矣。其曰。榮未交者。是病未傳也。則榮已交者。是病（bìng）已傳也。視其交於何部（bù）。而斷其傳（chuán）於何經也。設或（huò）色見少陽之部。診得少陰之脈。或（huò）色見太陽之部。診得厥（jué）陰（yīn）之脈。
此為陰陽爭見。表裏皆病（bìng）。所謂兩感者是已。不言陽明（míng）者。缺文也。夫陽（yáng）明之脈起於鼻。絡於目（mù）。交中。挾（jiā）口（kǒu）環唇。下交承漿。卻循頤後下廉。出（chū）大迎。循頰車。故其為病也。身熱目痛。而鼻幹不得臥（wò）。如經雲。麵熱（rè）者（zhě）。
足陽明病。仲景雲（yún）。陽明病。麵合赤色。是皆可為陽明之診（zhěn）也。更有腹脅膈（gé）之分焉。所謂頰下逆顴為（wéi）大瘕。
下牙車為腹滿。顴後為脅（xié）痛。頰上者。膈上（shàng）也。此皆部位之分。病色（sè）之辨也（yě）。皮肉血氣筋骨。亦各有分部焉。
靈（líng）樞曰。色起（qǐ）兩眉薄澤者。病在皮。唇色（sè）青黃赤白黑者。病在肉。營氣濡然者。病（bìng）在血氣（qì）。目色青黃赤（chì）白黑者。病在筋。耳（ěr）焦枯受塵垢者。病（bìng）在骨。蓋（gài）以五髒之屬。分五形之部也（yě）。若夫風（fēng）病之診又不同。心風診在口。
其色赤。肝風（fēng）診（zhěn）在目下。其色青。肺風診在眉上。其色白。脾風（fēng）診（zhěn）在鼻上。其色（sè）黃。腎風診在肌上。其色黑。凡若（ruò）此者。務須沉潛反複。融會（huì）貫通。病雖變出多端。醫者常若可見。庶乎其不瘥矣。至於幼科五（wǔ）髒之部。痘科八卦之位。
蓋因（yīn）內經諸法。隱其文。彰其義耳。能精乎此。亦（yì）可觸類（lèi）旁通矣。（肌上之肌。高士宗作。、頰肉也。宜從之。）