屬性：既講春夏秋冬之異。須知晝夜陰（yīn）晴（qíng）之殊。蓋人在氣交之中。與氣候之相應也。猶影之（zhī）隨身。猶水之鑒（jiàn）形。
夫是故晝為（wéi）陽。衛氣日行於陽。夜為陰。衛氣夜行（háng）於（yú）陰。天溫日陽。則人血淖溢而衛氣浮。天寒日陰。則人血凝泣而衛氣沉。血氣營衛之相應如此。則色之相應可（kě）征矣。何者。脈以應月。色以應日。晝則氣行於陽。
色之見也。當光輝而外（wài）映。夜則氣行（háng）於陰。色之見也。當明潤而（ér）內含。晴則氣熱。熱則氣淖澤。淖澤（zé）則黃赤。
陰則氣寒。寒則血凝泣。凝泣則青黑。此皆其應也。色之應乎晝夜陰晴者。常也。不應乎晝夜陰晴者。病也（yě）。
夫百病多以旦慧、晝安（ān）、夕加、夜（yè）甚。色當因病之旦慧、晝安（ān）、夕加、夜甚也。其或暮輕朝重。夜（yè）減晝加。則不在乎衛氣。而獨主乎髒氣矣。是必以髒氣之所（suǒ）不勝時者甚（shèn）。以其所勝時（shí）者起（qǐ）。夫所不勝者（zhě）。克（kè）我（wǒ）者也。所勝者。我克者也（yě）。蓋以一日分為四時。以四時分應五髒。肝日甲乙。其時寅卯。心日丙丁。其時巳午。肺日庚（gēng）辛。
其時申酉。腎日壬癸。其時亥子。脾日戊己。其時辰戌醜未。以五髒（zāng）之日時。合五髒之病色。其生克（kè）之理。間甚之候。死生之期。胥於是乎推。亦於是乎斷矣。然而一日之內（nèi）。一（yī）時之（zhī）間。寒暄不齊。雨靡定。則又各有所（suǒ）勝。各有所不勝矣。若夫宮室有冷暖之殊。衣服有寒溫之異。病或因之而重輕。色或因之而損益。雖不當以晝夜論（lùn）。亦皆可作陰晴觀。觸目關心。存乎人矣。