絕聖棄智。民利（lì）百倍（bèi）。絕仁棄義。民復孝慈。絕巧棄利。盜賊無有。此三者（zhě）以（yǐ）為文。不（bú）足。故令（lìng）有所屬。見素抱樸。少私寡欲。
復、反也。以為太上自決之詞。文、文告也。不足、言不足禁之。絶棄聖智。主昏於（yú）上矣。故民趨利者百倍。絶棄仁義。主殘於上矣（yǐ）。故民（mín）反乎孝慈。巧利者與聖智仁義相悖者也（yě）。能絶棄之。盜賊何有。此三者皆非文誥所能感。非謂治民不（bú）必（bì）以合也（yě）。但命（mìng）令必本於躬行。所繫屬者（zhě）為要焉。見素則識定。抱璞則神全。少私寡欲則（zé）有天下而不與。此恭己無為之（zhī）化。非聖智（zhì）之資。居仁由義者不能也。