和（hé）大怨。必有餘怨。安可以為善。是以聖人執左（zuǒ）契。而不（bú）責（zé）於人。
此（cǐ）言為善者。必忘人我。而貴反躬也。怨之成也。常（cháng）由責人而不責己。故積小以至（zhì）大。茍不知自責。則雖解大怨（yuàn）。必有餘怨。未能懲（chéng）忿窒慾。安可以為善。契、約也。交易者一約而兩分（fèn）之（zhī）。執（zhí）以為信。以己度人心。理（lǐ）無二反。己而無怨於人。聖人之宏也。
故有（yǒu）德（dé）司（sī）契。無德司徹。天道（dào）無親。常與善人。
司、主（zhǔ）也（yě）。徹、通也。有（yǒu）聖（shèng）人（rén）之德則稱（chēng）物平（píng）施。權衡任我故司契。無其德則恩怨必（bì）求其分明。斤斤以明通為尚。天道無私。為善者其知勉矣（yǐ）。