【原（yuán）文（wén）】
魯（lǔ）莊公及宋人戰於乘丘（2），縣賁父禦③，卜國為右（4）。馬驚（jīng），敗績（5）。公隊（6），佐車授綏（7）。公曰：“末之（8），卜也！”縣賁父曰：“他日不敗績，而今敗績，是（shì）無勇也！”遂死之。圉人浴馬（9），有（yǒu）流矢在白肉（）。公曰：“非其罪也。”遂誄之（）。士之有（yǒu）誄（），自此始也。
【注釋】
①本節選自《檀弓》上（shàng）。②魯（lǔ）莊公（gōng）：春秋戰國時的（de）諸侯國魯國國君，姓姬，名莊公。宋：春秋（qiū）戰（zhàn）國時諸侯國（guó）國名，子姓。乘丘（qiū）：魯國地名。（3）縣（）賁（）父：人物姓名，縣是姓，賁父是名。禦：駕馭車馬。（4）卜國：人（rén）名。右：戰車的右邊。⑤敗績：失敗。這裏指（zhǐ）翻車。（6）隊（）：同“墜”，墜落。（7）佐車：副（fù）車（chē）。綏（）：挽住手上車的繩子。（8）末：這裏（lǐ）的意思是軟弱無力。（9）圉（）人；養馬的人。（）流矢。飛箭。白肉；大腿（tuǐ）內側的肉。（）誄（）：追述死者（zhě）功德的悼念文章（zhāng）。（）士：古代處在人大和庶民之間的階層。
【譯文】
魯莊公和宋國人在乘丘交戰，縣賁父（fù）為魯（lǔ）莊公駕車，卜國在車右邊護（hù）駕。拉車（chē）的馬受驚（jīng），將車翻倒。莊公（gōng）摔下車來。副車上的人遞下繩子，拉莊公上了副車。莊公說：“卜國啊，沒有勇力呀！”縣賁父說：“以前沒有翻過車，今天（tiān）卻車翻人（rén）墜，這是（shì）我們（men）沒有勇氣！”於（yú）是兩人殉職而死。事後馬夫洗馬時，發現馬大腿內（nèi）側中了飛箭。莊公說：“原來翻車不是他們的罪過。”於是莊公作文追述他們的功德。為（wéi）士作文悼（dào）念的風習，就（jiù）是從這（zhè）開始的。
【讀解】
有句古話說，“士為知己者死。”我們不知道魯莊公是否是縣賁父和卜國的“知己者”，但他（tā）們是隨（suí）從，負有保護國君的責任。由於失職（事後才（cái）知道並非他（tā）們的過失），二人引咎赴死，戰死在沙場之上。
無論縣賁父和卜國同魯莊公的私人關係如何，他們忠於職守的一（yī）個“忠”，卻是感人（rén）至深的。出了事故（gù），不（bú）是左推右塞，竭力尋找客觀原因，而是挺身而出，大膽承擔責任，並以生命為代價來表白自（zì）己的忠誠和獻身精神。能夠這樣做的人，古今往來大概並不多，如今尤其罕見。
認（rèn）真（zhēn）想起來（lái），不管社會如何（hé）變化，不管事現代、後（hòu）現代，還是超現代、超超現代，隻要（yào）人性還在，恐怕不能不（bú）講一個“忠”字。最起碼的（de），要忠於自己，對得起（qǐ）自己的良心（xīn），然後要（yào）對（duì）得起自己的（de）職責、父母、家庭、社（shè）會等等。如果現代化（huà）連這點做人的最起碼的準則都化掉了，那還不（bú）如不要這（zhè）樣（yàng）的現代化。活著不容易，做人更難，做忠誠的人難上加難。