【原文】
子柳之母死（2）。子（zǐ）碩請具③。子柳（liǔ）曰：“何以哉？”子（zǐ）碩曰：“請粥庶弟子母（4）。”子（zǐ）柳曰：“如之何其粥人子母（mǔ）（5），以葬其母也？不可。”即葬。子碩欲以賻布之（zhī）餘具祭器（6）。子（zǐ）柳曰：“不可。吾聞之也：君子不家於喪（7），請（qǐng）班諸兄弟之貧者（8）。”
【注釋】
①本節選自《檀弓》上。②子柳：魯國人。③子碩（）：子（zǐ）柳的弟弟。具；備辦。這裏指備辦喪葬的（de）器用。（4）粥（）：同“鬻”，賣（mài）庶弟：父親（qīn）的妾所生的（de）年幼的兒（ér）子。⑤如之何：怎麽（me）。其：語氣助詞，沒（méi）有實（shí）義。（6）賻（）布：送（sòng）給喪家助葬的錢帛。（7）家:意思是充作家用。（8）班：分發。諸：之於（yú），給（gěi）……。之：代同，指剩下的錢（qián）帛。
【譯文（wén）】
子柳的母親去世了，子碩請求備辦喪葬的器用。子柳說：“用什麽來備辦呢了”子碩（shuò）回答道：“請（qǐng）把庶弟的母親賣了。”子柳說：“怎（zěn）麽可以賣掉別人的母親，用得來的錢安葬自己的母親呢？不行。”安葬之後，子碩想用別人送來助葬剩下的錢帛備辦（bàn）祭祀器物。子柳說：“不能這（zhè）樣。我聽（tīng）說，君子不惜（xī）喪葬之事以（yǐ）利其家，遼是（shì）聶我把剩下的錢帛分發給貧窮的兄弟們吧。”
【讀解】
借機發（fā）財，是勢利之人的心態。隻要（yào）機會出現，有利可圖，便會削尖（jiān）腦袋往裏鑽，管（guǎn）他正當不正當、仁義不仁義，絕不會放過任何一點借機發財的時機。
那麽，君子就不（bú）愛財了？非也。君子愛財，取之有道、這就（jiù）是說，君（jun1）子和小人都愛財，這大概是人的天性。但是，君子和小（xiǎo）人的分野在於：一個取財有道，一個取財無（wú）道；一個是正當的，一（yī）個是不義的。這（zhè）個差別雖然不能說是天壤之別，卻也是原則的差別。
君（jun1）子既要顧自己的利益，也要考慮別人的利益，憑自己的正當勞動獲取理（lǐ）應得到的財物（wù），比如孔子收取學生的“束修”（幹肉）。小人則（zé）隻顧自己（jǐ），不顧別人，發不義之財是（shì）常事，把自己的快樂建立在他人的痛苦之上也不少見。記住（zhù）這個原（yuán）則差別，約束（shù）自己非份的發財（cái）欲望，肯定會使自己（jǐ）變得好起來。