正月陸子作荊國王文公（gōng）祠堂記略（luè）雲公英特邁往不屑於流俗聲色利達之習介然（rán）無（wú）毫毛得以入於其心潔白之操塞於冰霜公之質也埽俗學之凡陋（lòu）振弊法之因循道（dào）術必為孔孟勳績必為伊周公之誌也（yě）不（bú）蘄人之知（zhī）而聲光（guāng）燁奕（yì）一（yī）時巨公名賢為之左次公之得（dé）此豈偶然哉用逢其時君不世出君或致疑謝病求去（qù）君為責躬始（shǐ）複視事公之得君可（kě）謂專矣新法之議舉朝讙嘩行之未幾天下恟恟公方（fāng）秉執周禮精白言之自信所學斷乎不疑君子（zǐ）力爭繼之以（yǐ）去（qù）小人投機（jī）密讚其決（jué）忠樸屏伏憸狡得誌（zhì）曾不為悟公之蔽也熙寧排公者大抵極詆訾（zī）之言而不折之以至理平者（zhě）未一二而激者居八九上不足以取信於裕（yù）陵下不（bú）足以解公之蔽反以固其意成其事新法之（zhī）罪諸君子固（gù）當分之矣公以蓋世之英（yīng）絕俗之操山川炳靈殆不（bú）世有其廟貌弗嚴邦人無所致敬郡侯（hóu）錢公慨然撤而新之以時祠焉餘竊所敬歎[象山文集年譜]
朱（zhū）子答劉公度書雲所喻世豈能人人同己（jǐ）人人知己在我者（zhě）明瑩無瑕所益（yì）多矣此等語言殊不似聖賢意（yì）思無乃近（jìn）日亦為異論漸染自私自利作（zuò）此見解邪臨川近說（shuō）愈肆荊舒祠記曾見之否（fǒu）此等議論皆是學問偏枯見識昏味之故私意又從而激之若公度之說行則此等（děng）事都無人（rén）管恣意橫流矣[朱子文集]
按象山文集年譜載荊公（gōng）祠記俱明言淳熙戊申道一編乃指為初年冰炭顛倒早晚矣嗚呼（hū）早年者以為晚歲晚歲者又以為早年誰料篁墩著書從頭徹尾顛倒欺誑稱荊（jīng）舒者王安石先封荊國公後追封舒王
陸子（zǐ）答胡季隨書雲王文公祠記乃是斷百餘年未了底大公案聖人複起不易吾言矣[象山文集]
按王安石（shí）為相首變法度引用凶邪實（shí）一人可以喪邦（bāng）而其三不足之說則又一言可以喪邦者遂（suí）使靖康覆亡中原淪沒徽欽（qīn）北狩安（ān）石階之（zhī）也言之痛心纖人乃為立（lì）祠象山（shān）又從而為之記盛稱其美重為諛墓之辭分過於人曲為庇鄉人之計朱子譏其昏昧偏私誠切中其（qí）病矣乃自謂聖人複起不易吾言將誰欺（qī）乎
是年（nián）陸子改貴溪（xī）應（yīng）天（tiān）山為象山建精舍講學與學者雲（yún）二程見周茂（mào）叔後吟（yín）風（fēng）弄月（yuè）而歸有吾與點也之意後來明道此意卻（què）存伊（yī）川已失此意又雲元晦（huì）似伊川欽夫似明道伊川蔽錮深明道卻通（tōng）疏[象山年譜]
陸子嚐謂人曰丱角時聞人誦伊（yī）川語自（zì）覺若傷我者（zhě）又曰伊川之言奚為與孔子孟子之言不類[象山（shān）行狀]