辯髒腑陰陽
屬性（xìng）：經雲∶太陰之上，濕氣（qì）治之。而有肺金（jīn）之燥，燥濕之相濟也，是以脾喜燥而肺喜潤。陽明之上，燥氣治之。而胃合太陰之濕，髒腑雌雄之相配（pèi）也，是以陽明不從標本，從（cóng）中見太陰之濕（shī）化（huà）。陰陽和平，燥濕相合，則飲食消化，津液營運，而肌肉豐濃；如陰陽不和（hé），則能食而瘦矣（yǐ）。故脾胃（wèi）之（zhī）陰濕太過者，宜燥（zào）之溫之；陽明之燥熱已甚者，宜苦寒以泄之。肺與大腸病秋金之燥者，宜清涼以潤之；感太陰之濕者，宜溫熱以燥之。此平治陰陽燥濕（shī）之道也。少陰之上，君（jun1）火主之，而有腎髒之水；太（tài）陽（yáng）之上，寒水主之，而有巨陽之陽∶陰陽標本之相（xiàng）合也。是以水上火下，斯成（chéng）既濟之無咎。若水不上濟，則火盛而心懸如病饑；火不（bú）下交，則下焦寒而（ér）足膝厥冷。故當調攝其水（shuǐ）火之升降焉。厥陰之上，風氣治之，而有包絡之火；少陽之上，火（huǒ）氣治之，而有甲木（mù）之風。蓋火生於木，風自火出，風火（huǒ）之（zhī）相生也。故火熾者，當先平（píng）其風木；風烈者，宜先息其火炎。此陰（yīn）陽五行，雌雄配合，各有平調之法焉。故善養生者，非惟苛疾不生，更可以（yǐ）延年不老。