（李義奇著，社（shè）會科學文獻出版（bǎn）社，.2萬字，年8月第（dì）1版，元）
△6章：基本（běn）知識；金屬貨（huò）幣；銀行貨幣；現代（dài）貨幣；貨幣的未來；回到常識。
〇把常識說清楚，絕非易事。涉足“常識”是需要一些底氣和膽（dǎn）識（shí）的。
〇西晉時南陽人魯褒（bāo）《錢神論（lùn）》：錢之為體（tǐ），有乾坤之象……親之如兄，字曰孔（kǒng）方。失之則貧弱，得之則（zé）富昌。……唐代名（míng）臣洛陽人張說《錢本草》，以錢喻藥，針（zhēn）砭時（shí）弊，把錢的性質、用途、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致。“錢（qián）味甘，大（dà）熱有毒。偏能駐（zhù）顏（yán），彩澤流潤，善療饑寒困厄之患，立驗。能利邦（bāng）國、汙賢達、畏（wèi）清廉。貪（tān）婪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。……”
〇清朝袁枚《詠錢》：人生薪水尋常事，動輒煩君我亦愁。解用何嚐非俊物，不談未必定（dìng）清流。空勞姹女千回數，屢見銅（tóng）山一夕休。擬把婆心向天奏，九州添設富民侯（hóu）。
〇能夠戰勝金（jīn）錢的人，能夠不被金錢迷惑的人，能夠不被（bèi）金錢牽著鼻子（zǐ）走的人，才有（yǒu）資格被（bèi）稱為智者。
〇貨幣功能：價格標準、交易媒介、支付（fù）工（gōng）具、貯藏手段，世界貨幣。可簡約（yuē）為兩個：價格標準和支付工具。
〇人類發（fā）展（zhǎn）史上，四大文明裏，有三大文明在同一時期出現了鑄幣。鑄幣最早出現在土耳其西部（bù），然後傳到希臘，傳到羅馬。同時在印度出現了官方（fāng）鑄幣，都是公元（yuán）前6世紀前後。中國也在戰國時出現鑄幣。
〇人類生活的社會化，有兩大媒介：語言文字和貨（huò）幣。
〇金屬為幣，主要有兩種形式，一是鑄幣，二是稱量貨幣。金（jīn）屬貨幣（bì）流通史上的主要矛盾，是錢荒。所謂錢荒，就是錢不夠（gòu）用。
〇有人統計過（guò）—年不同資產的價值變動。從投資的角度來看，股票優於債券、債券優（yōu）於黃金、黃金（jīn）優於美元（yuán）。
〇貨幣在物質形態上徹底擺脫對金屬的依賴，是貨幣製度的革命性進步。
〇現金（jīn）是通（tōng）過（guò）商業銀行、財（cái）政、外匯和黃金占（zhàn）款三個渠道發行的。現代（dài）貨幣供（gòng）給關鍵（jiàn）機（jī）構：中央銀行、商業（yè）銀行；關鍵製度：中央銀行製定和法定貨幣地位，嚴格的金融監管；關鍵技術；關鍵信任基礎。
〇zhengfu幹預利率水（shuǐ）平，曆史上（shàng）少見成功（gōng）案例。問題（tí）不在於利率水（shuǐ）平高低，而在借貸行為規（guī）範與否。
〇錢隻有花了才能體現出價值。“最抽（chōu）象的東西是（shì）解決現實問題最有力的（de）武器”。抽象的東（dōng）西是智（zhì）慧的人（rén）們從複雜的現實中剝離出來的精華。
〇通貨膨脹（zhàng）是人類（lèi）的公敵。
〇這本書以貨幣形態演化過程為主線，係統梳理了貨幣的曆史與邏輯，對當今社會主要的貨幣問題，如通貨膨脹、主（zhǔ）權貨幣、數字貨幣、貨幣倫理以及負利率，給出了邏輯與經驗相統一的解答。
（年月日上午（wǔ）閱畢）