誌物產者莫詳於山海經，而風土或未備也。外此，三都、兩京賦，則風土、產物，詳哉言之，而又非紀載之書。惟（wéi）範成大之桂海虞衡誌，則山川、草木、鳥（niǎo）獸、飲食、衣服、文字之繁（fán）賾，無不羅列指（zhǐ）數，備載簡編，而文亦古（gǔ）奧（ào）。近世所見者，王漁洋（yáng）之皇華一時之見聞，供後儒之采擇；所關匪渺小矣。
淄川翟君笠山，固嚐蒞官台陽者也。辛未（wèi）夏季，僑寓京江，出（chū）所著台陽筆記，蓋（gài）凡為文（wén）十有四篇。其間為記者九，為（wéi）論者四，為說者一；而附五言絕句詩則八焉。其（qí）物（wù）產（chǎn），則火山、濁水、玉山、蛤仔爛、珊（shān）瑚之樹、琉璜（huáng）之花；譎怪而瑰奇也。其風土，則番錢之狡、鴉片煙（yān）之害、聚芳（fāng）園（yuán）之幽且（qiě）淨、以及歸化之生番、漳泉粵莊之義民，奇正錯出而勸戒交深也。而全台之形勢、弭盜之方略，則又以（yǐ）見慮之深、謀（móu）之遠，有發見於楮墨間而不自知者焉。
昔人謂吾儒學（xué）道而有所獲，苟得所藉（jiè）手則施（shī）之於（yú）當世；不然（rán），則（zé）著之書以詔來者。今翟（zhái）君亦既學（xué）道而有獲矣，亦既得所（suǒ）藉手而稍有所施（shī）矣，複為此（cǐ）書，俾後之治台陽者（zhě）得以悉其風土而協其機宜，其用心有（yǒu）與王（wáng）、李諸公之記載，後先一揆者；寧徒如齊諧之誌怪，博異之矜奇，繪可驚可愕之譎狀，聳欲歌欲泣之壯懷，為能繼虞衡誌之恢以博、山海經之奇而神也哉（zāi）！
憶乙醜夏與翟（zhái）君相遇（yù）於吳（wú）門，匆匆別去，未盡所懷。客冬十月，餘以公事至平（píng）陵（líng），複相遇於李葛峰（fēng）官署（shǔ）。詩酒唱酬，稍盡所懷矣，亦不（bú）久即別。茲又晤於京江，複唱酬於詩（shī）酒者有日（rì）。而翌日（rì）又聞有吳門之行，既序是書，而並不能無聚散之（zhī）感雲。
嘉慶辛未巧夕前三日，桐山愚弟許鯉躍春池氏拜撰。