方文瀾
當手機被賦予了越（yuè）來越多的功能，你是否懷念過簡（jiǎn）單的書信？當新搬遷的住宅被裝（zhuāng）潢得（dé）富麗堂皇，你（nǐ）是否懷（huái）念過陳設（shè）簡單卻幽靜溫馨的老屋？當大（dà）街上的女（nǚ）子一個比一個裝扮（bàn）得（dé）妖嬈（ráo）豔麗，你是否懷念過簡單清純（chún）素麵朝天的鄰家女孩（hái）兒？
本想追求一（yī）種簡單（dān）的生活，生活卻變得愈來愈不簡單。生活的列車以（yǐ）前所未有的速度毫不停歇地向繁複駛去，從此與簡單分道（dào）揚鑣。
不（bú）是（shì）這樣嗎？人（rén）們越來越青睞複雜的事物：電器產品的功能越多越好，手機（jī）上的掛件越多越好，手腕上腳踝上脖子上耳朵上戴的（de）東西越多越好……而簡單的美卻日益為（wéi）人們所忽（hū）略。人們隻知道追求更多（duō），卻不知道（dào）更多卻未必更好。人們生活中需（xū）要的東西（xī）原本是極簡單的（de）——一處容身之所，一簞食，一瓢飲。然而人們卻毫不知足地追求著，使得生活失去了本身簡單（dān）而質樸的美（měi）。太多繁複的美麗的假象掩蓋了生活本真的麵目，人們又如（rú）何去追求生活的真諦？
古有劉禹錫，他的《陋室銘》中描繪的陋室可謂簡（jiǎn）單矣：“無絲竹之亂耳，無案牘之（zhī）勞形（xíng）。”但這絲毫沒（méi）有影響劉禹錫的生活質量和品位，“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經”。他（tā）從這簡單的生活中尋得了一種無上的樂趣。同樣的還有“采菊東籬下”的陶淵明、“梅妻鶴子”的林和（hé）靖（jìng），他們遠離塵世的（de）喧囂，脫離世俗的紛擾，過著一種返璞歸真的簡（jiǎn）單的生活。這種淡泊的詩意的棲居不正是我們浮躁（zào）的內心裏所缺少的嗎？
今有齊白石，這位以畫蝦的精湛（zhàn）技藝而享譽畫壇的老人，晚年過（guò）的（de）隻是普通人一（yī）樣的布衣蔬食的簡單生活。學者季羨林也（yě）是一樣，他的生活之簡單甚至可以用粗陋來形（xíng）容。可是這絲毫不影響兩位大師在中國（guó）文化史上的地位，反而由此成就了一段美談。而且這種簡單而樸素的生活折射出他們身上的（de）一（yī）種高（gāo）貴的品質。說（shuō）到這裏（lǐ），你（nǐ）是不是可以體（tǐ）會到一種簡單之美（měi）了呢？
簡單之美即是不加修飾（shì）的鳥鳴（míng），即是雨夜中欲說還休（xiū）的秘語，即是一片恬淡、簡潔、自然（rán）、不事雕琢的純淨的內心世界（jiè）。
林肯在寫葛底斯（sī）堡演說稿的（de）時（shí）候，用的是（shì）向朋友借來的很粗糙（cāo）的（de）信箋；魯迅創作時，用的是幾分錢一支的“金不（bú）換”；梵高作畫時，他的調色盤中（zhōng）的色彩最多不（bú）超過六種……
成功是不需要繁複（fù）的東西去裝飾的，簡單才更容易讓你尋找到生活的真諦。