孔令愷睿
“人是（shì）一棵（kē）能思（sī）想的葦草”，帕斯卡爾這句話形（xíng）容得極為貼（tiē）切。
思想，能讓人意識到自己生命的偉大（dà）和渺小。單個生（shēng）命的脆弱迫使人們以集體的方式生活，而獨立的思（sī）想又使精神的交流成為必需。人與人之間最初（chū）的關係，大抵由此（cǐ）產生。
彼此逐漸親近（jìn），感情似乎就隨之愈發親密、牢固（gù）。但在現實生活中，過近的（de）距離卻往（wǎng）往容（róng）易導致（zhì）矛盾的（de）產（chǎn）生。人與人之間還應蘊藏著更深奧的智（zhì）慧，除去親近，我想，人際間的交往，還需（xū）要一種節製。
盛極必衰，豔（yàn）極則（zé）敗，過於極致的事物（wù）必會走向泯滅。“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。”人與人間的關係亦然。如膠似漆，如影隨形，不斷拉近（jìn）雙方距離才得（dé）以維係的情感，往往破滅得最快。縱然是馬丁·布（bù）伯這般重視人際交（jiāo）往的哲學家，在論證“我與你（nǐ）”時也曾提出：“人無法永遠存在於你我不分的‘你’之世界。”畢竟，每個人都（dōu）是（shì）一個在肉身上獨立的個體，最切實的冷暖隻有自己知（zhī）道，最隱秘的思緒也隻（zhī）有自身才能體會。”
人與人（rén）之間的交往，不（bú）管多麽親密、多麽熱情，心中總要有一（yī）個寧靜的、冷寂的世界，它是完完全全屬於自己的。節製所要求的，即（jí）是自始至終不喪失自我與他人的界限，不去驚擾，也不讓別人驚擾（rǎo）自己這片寧靜（jìng）的天地。這樣一種節製，並非所謂看破（pò）紅塵，一味逃離（lí），而是對對方的珍惜。像菟絲子一樣依附於（yú）別人，隻會失掉自我，整日活在對現存關係的惶惶然而不可完全掌控的痛苦中。
我想，自我的節製（zhì）是對雙方的尊重。在（zài）這樣一種能夠彼此（cǐ）尊重的距離下，人才能從中感到（dào）輕鬆、愉悅，才能在某個不（bú）經意的時刻，發覺對方更（gèng）深層（céng）的閃光點。如此（cǐ）看來，節製，是（shì）一門人生的（de）智慧，是（shì）理性與感性的相互製約，從而上升到的一種（zhǒng）平衡。
在你和我的精神世界中，都有這樣一片寒潭，靜謐、冷清。水霧彌漫，靜靜守護著心靈的淨土（tǔ）。一個節製的人，即使感知得到它的（de）存（cún）在，也不會妄圖窺探一二。他是如（rú）此深刻地明白：貿然闖入，隻會擾亂其原有的寧靜，這是（shì）對我與你最大的傷害。