內容：嚐謂良醫與良相（xiàng）功齊，總之能為民生造命耳。予武夫也，不知相亦（yì）不知醫，惟是人之有（yǒu）疾，不啻已出，值此滄（cāng）桑變故（gù）之際，民遭兵火，若患熱烈之症，予濫任撫綏，尤當視民如傷恨，不能人人而投以清涼之劑。自入新安以來，每問民間疾苦，見程（chéng）生衍道者業（yè）儒而通醫，博施濟眾久矣，更構唐時王刺史《外台秘要》四十卷，詳訂而剞（jī）劂（jué）之。蓋（gài）醫之（zhī）有方，猶兵之有法也。說（shuō）者曰∶功在一隅者小，而功在四海者大。又曰∶功（gōng）在一時者小，而功（gōng）在千（qiān）古者大，是程生傳流方略意也。若然，則程生誌在要（yào）功矣，而（ér）非也。程生恐匹夫匹婦疾病而（ér）無告，又恐良醫良相，世代不全，有（yǒu）不能弭病於無病之（zhī）先，尚可瘳病於有病之後，繼宋而鐫（juān）壽民，因以（yǐ）壽國，大有深心。文王畫卦使人知吉凶，孔子作《春秋》使人知君（jun1）臣，即此意也。程生一士子藉醫而行相道，然與予撫民一念默相吻合，又以醫（yī）而兼（jiān）將矣，曷可與庸人（rén）道也。天下後世能按此而擴充之，又何病民之與有？x欽命提（tí）督徽寧池太等處地方總兵官都督同知榆林張天祿題x