論無痰不作眩

  屬性:眩者,頭暈也(yě),眼(yǎn)有黑花,如立舟車之上,而旋轉者是也。劉河(hé)間專主於(yú)火,謂(wèi)肝木自病。經雲∶諸風掉眩,皆屬於肝。肝(gān)風動(dòng)而(ér)火上炎也。故丹溪嚐言無火不生痰,痰(tán)隨火上(shàng),故曰無痰不作眩。夫眩,病也。痰,非病(bìng)也。痰非人身(shēn)素有(yǒu)之物。痰者,身之津(jīn)液也。氣滯、血凝,則津液化而為(wéi)痰,是痰因病而生者也。若雲無痰不作眩,似以痰為眩病之本矣。豈(qǐ)知眩暈之來也,有氣虛而眩,有血虛而眩,有腎虛而眩。氣虛者,陽氣衰(shuāi)乏,則清陽不上升。經雲∶上氣不足,頭為之苦傾是(shì)也。血虛者,吐衄(nǜ)、崩漏、產後(hòu)血脫(tuō),則(zé)虛火上炎,眼生黑花。

  經雲∶肝虛則目無所見是也。腎虛者,房欲過度,則腎氣不歸元而逆奔於上。經雲∶蒙招(zhāo)尤目瞑,上實下虛(xū),過在足少陰、巨陽。又雲∶髓海不足,目為之眩是(shì)也。風火之眩暈屬外感,三虛之眩暈本內傷。其雲痰而作(zuò)眩者,必內外合邪而後痰聚而為害(hài),非竟主乎痰而可以為眩也(yě)。若一純攻痰(tán),而不大補氣血、壯水滋陰,以救(jiù)其本,病未有不斃者(zhě)也。

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