屬（shǔ）性（xìng）：瘧者，風、寒、暑、濕之邪，為外感三陽經病。故經雲∶夏傷於暑，秋成風瘧。或先傷於寒，而後傷於風，則先寒後熱；或先傷於風，而後傷於寒，則先（xiān）熱後寒。病屬三陽，而（ér）寒熱往來，則以少陽一經為主。
初非有（yǒu）痰，以為瘧邪之（zhī）根也。瘧邪隨人身之衛氣為出入，故有遲早、一日間日之發，而非痰之可以為瘧也。何也？人身無痰，痰（tán）者，人身之津（jīn）液也。隨其邪之所在，而血凝、氣（qì）滯、停飲（yǐn）、宿食，則津（jīn）液即化為痰，是痰從邪氣而成病者也。乃嚴用和論瘧，謂“無痰不（bú）作瘧”，若指痰（tán）為瘧邪之主，反以瘧邪為痰病之客矣。豈（qǐ）有人（rén）身津液變痰，而為寒為熱以成瘧者（zhě）乎（hū）？痰本因瘧邪以生，而非（fēi）因痰以有瘧（nuè）邪者。如痰生（shēng）於脾，脾惡（è）濕則痰動；痰本於腎，腎陰虛則水（shuǐ）泛。瘧病之痰，痰因風寒（hán）之（zhī）邪（xié）而生（shēng）者（zhě）也。豈有無痰而便不作瘧者（zhě）乎？至楊仁齋、許叔微，更有以瘀（yū）血、停涎、黃（huáng）水主為瘧病之根，而後之治瘧（nuè）者，均以常山、草果、檳榔、砒信，為吐痰、消（xiāo）瘀、截瘧之法，徒（tú）戕（qiāng）人元氣，而敗（bài）脾傷胃，以（yǐ）致夭枉也。