氣為怒傷散而不（bú）聚之病
屬性：氣**，類天之（zhī）雲霧，性本動。聚，其體也。聚為陰，是陽中之陰，乃離中有水之象。
陽外（wài）陰內，故聚也。純陽，故不聚也。不聚則散，散則經絡不收。經曰∶足陽明胃之脈（mò），常多氣多血。又曰∶足（zú）陽明胃之脈，常生氣生血。七情內傷（shāng），脾胃先病。怒，七（qī）情（qíng）之一也。胃病脾（pí）病，氣（qì）亦病焉（yān）。《陰陽應象大論》曰∶足厥陰肝主（zhǔ）目，在誌為怒。怒甚傷肝，傷脾胃則氣不聚，傷肝則神水散，何則？神水亦氣聚也。其病無眵淚痛癢羞明緊澀（sè）之證。初但昏如霧露中行，漸空中有黑花，又漸睹物成二體，久則光不收，遂為（wéi）廢疾。蓋其神水漸散而又散，終而盡散故也。初漸之（zhī）次，宜以《千金》磁朱丸主之，鎮墜藥（yào）也；石斛夜光丸主之，羨補藥也；益陰腎氣丸主之，壯水藥也。有熱者，滋陰地黃丸主（zhǔ）之。此病最（zuì）難治，餌服上藥，必要積以歲（suì）月，必要無饑（jī）飽勞役，必要驅七情五賊，必要（yào）德性純粹，庶幾易（yì）效，不然（rán）必廢，廢則終（zhōng）不複治，久（jiǔ）病光不（bú）收者，亦不（bú）複治。一證因（yīn）為暴怒，神水隨散（sàn），光遂不收，都無初漸之次，此一（yī）得永不複（fù）治之證也。又一證為物所擊，神（shén）水散，如（rú）暴怒之證，亦不複（fù）治。俗名為青盲者是也。世病者多（duō）不為審，概曰目昏無傷，始不經意，及成，世醫亦不識，直曰熱致，竟以涼藥投。殊不知涼藥又傷胃，況不（bú）知涼為秋為金，肝為春為木，涼藥（yào）又傷肝，往往致（zhì）廢而然後已。病者猶（yóu）不以藥非，而委之曰命也，醫者猶不自悟其藥，而（ér）贅之曰病拙。籲！二者俱此，誰其罪乎？予（yǔ）累（lèi）見也。故（gù）兼陳（chén）涼藥之誤。